{"id":3746,"date":"2018-02-08T03:51:07","date_gmt":"2018-02-07T20:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/index.php\/2018\/02\/08\/la-cultura-del-encuentro\/"},"modified":"2018-02-08T03:51:07","modified_gmt":"2018-02-07T20:51:07","slug":"la-cultura-del-encuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/la-cultura-del-encuentro\/","title":{"rendered":"La cultura del encuentro."},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>EXPOSICI\u00d3N DEL PADRE FERMANDO MONTES MATTE S.J. EN ENCUENTRO OSWALDO PAY\u00c1 2017<\/h3>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<img class=\\\"alignleft size-full wp-image-3748\\\" src=\\\"http:\/\/portal6.umcervantes.cl\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/0222.png\\\" alt=\\\"\\\" width=\\\"1012\\\" height=\\\"966\\\" \/>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<ol>\n<li><strong><em> GESTACI\u00d3N DE UN NUEVO HUMANISMO.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Con posterioridad a la II\u00a0 Guerra\u00a0 Mundial se genera un debate de ideas en que participan los cristianos en pol\u00edtica en Europa y surgen movimientos socialcristianos.<\/p>\n<p>Era una \u00e9poca de grandes incertidumbres: como generar nuevas sociedades despu\u00e9s de experimentos totalitarios y una terrible Guerra. Entre pa\u00edses que deb\u00edan ser hermanos.<\/p>\n<p>Se produce un gran\u00a0 debate de ideas.\u00a0 Para Sartre el hombre es una pasi\u00f3n inteligente.<\/p>\n<p>Heidegeer ubica al hombre en el tiempo, lo que nos recuerda que en alg\u00fan momento todo\u00a0 se acabar\u00e1 y con ello el hombre. De alguna manera lo refleja\u00a0 Albert\u00a0 Camus en La Peste.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n la idea del hombre del Renacimiento se hab\u00eda agotado.<\/p>\n<p>En estas circunstancias hab\u00eda que repensar al Ser Humano, su convivencia, su libertad, y los movimientos DC surgieron adhiriendo a un nuevo humanismo, cristiano, pluralista, no confesional.<\/p>\n<ol start=\\\"2\\\">\n<li><strong><em> LINEAMIENTOS DE UN NUEVOHUMANISMO.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Nunca la Humanidad tuvo tantas oportunidades\u00a0 como las que se presentaron en ese momento hist\u00f3rico de renacer de las cenizas y como las que se presentan hoy.<\/p>\n<p>La reflexi\u00f3n sobre el Hombre admite a lo menos tres diversas l\u00edneas:<\/p>\n<ol>\n<li>a) EL HOMBRE EN SU DEVENIR HIST\u00d3RICO: desde la familia, al clan, del clan a la tribu, a la ciudad, a la sociedad, a la naci\u00f3n. Surge el fuego y las aplicaciones del fuego, la rueda,\u00a0 los cultivos,. Miles de a\u00f1os despu\u00e9s, la imprenta y la difusi\u00f3n de las ideas. Poco antes de nuestra era la m\u00e1quina de combusti\u00f3n interna y la m\u00e1quina a vapor y la m\u00e1quina a combusti\u00f3n interna.<\/li>\n<\/ol>\n<p>La Humanidad aumenta la capacidad de reflexi\u00f3n y tambi\u00e9n afloran los miedos.<\/p>\n<p>Surgen el Estado moderno y lo que llamamos la globalizaci\u00f3n: la pol\u00edtica se globaliza pero sin gobierno ni coordinaci\u00f3n central.<\/p>\n<ol>\n<li>b) LA CAPACIDAD DE COHESI\u00d3N: Estos desarrollos requieren de la capacidad de COHESI\u00d3N, DE APRENDER A TRABAJAR JUNTOS. Lo que constituye un desaf\u00edo inacabado.<\/li>\n<li>c) EL AUMENTO DE LOS CONOCIMIENTOS: El Hombre, el homo sapiens , aumento de modo enorme su capacidad de conocimiento. A la difusi\u00f3n de las ideas y los conocimientos por la imprenta y la educaci\u00f3n se agrega en el mundo actual la transmisi\u00f3n en base a ondas, y la radio y la televisi\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<p>ESTAS NUEVAS FORMAS DE CONOCIMIENTO HAN LLEVADO A LA CAPACIDAD DE TRABAJAR EN RED: LA COMPUTACI\u00d3N Y LA INFORM\u00c1TICA.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 queda\u00a0 ahora? Se van a crear m\u00e1quinas inteligentes. Los medios ya no analizan ni diagnostican, lo hacen las m\u00e1quinas.<\/p>\n<ol start=\\\"3\\\">\n<li><strong><em> \u00bfEL HOMBRE ES UN ALGORITMO?<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Los algoritmos son series de elementos que producen\u00a0 efectos.<\/p>\n<p>La PERSONA ser\u00eda un algoritmo, el resultado de elementos acumulados durante siglos Si eso fue as\u00ed: \u00bfd\u00f3nde quedar\u00eda la libertad?<\/p>\n<p>Frente a esto distintos autores ofrecen distintas explicaciones que buscan el SENTIDO DE LA VIDA, qu\u00e9 la subjetividad del hombre se imponga a una l\u00ednea que parece predestinarlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\\\"4\\\">\n<li><strong><em> UNA RESPUESTA: LACULTURA DEL ENCUENTRO.EL ROL DE LA PERSONA.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El sentido de la vida tiene respuesta si consideramos al hombre, en su esencia, como un ser cultural.<\/p>\n<p>Hay una cultura escrita, intelectual, que es necesaria pero\u00a0 elitista.<\/p>\n<p>Hay una cultura que surge de la experiencia humana de los pueblos, de las interacciones entre las personas surge el NOSOTROS (as\u00ed, por una intersubjetividad todos, en el plano deportivo APOYAMOS A LA ROJA).<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la cultura que nos gu\u00eda casi\u00a0 sin que nos demos cuenta?<\/p>\n<p>Los seres humanos queremos transformar la cultura en naturaleza. La cultura es acumulativa, Todos los d\u00edas nos peinamos, eso es cultural.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n las acciones pueden tener intencionalidad si nosotros se la damos: Los jesuitas llegaron\u00a0 a Chile para defender a los mapuches y no sal\u00edan a `predicar si no sab\u00edan mapudungun.<\/p>\n<p>Debemos impregnar\u00a0 la sociedad de una cultura humanista centrada en la PERSONA. Esa es la esencia del humanismo cristiano. Y permite abordar los desaf\u00edos del mundo actual teniendo al hombre como sujeto.<\/p>\n<ol start=\\\"5\\\">\n<li><strong><em> LOS DESAF\u00cdOS DE LA EDUCACI\u00d3N Y LA SOCIEDAD.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En la historia moderna, despu\u00e9s del idealismo vino el individualismo desenfrenado, los totalitarismos y nuevas formas de convivencia democr\u00e1tica.<\/p>\n<p>Sabemos que la cultura se transmite por el lenguaje y por los valores que asignamos a las cosas. En ello es fundamental el papel de la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y la educaci\u00f3n debe abordar y vivir los DERECHOS del ni\u00f1o y del joven. Y tambi\u00e9n crear conciencia DE SUS\u00a0 RESPONSABILIDADES.<\/p>\n<p>LO QUE M\u00c1S VALE NO TIENE PRECIO.<\/p>\n<p>Debemos abordar muchos problemas. EN EL ALMA DE LA CULTURA ACTUAL EST\u00c1 LA COMPETENCIA.<\/p>\n<p>Como\u00a0 ya adelantamos,\u00a0 tenemos que asumir una tremenda acumulaci\u00f3n de conocimientos que se duplican y renuevan en pocos a\u00f1os. Tenemos que reconocer\u00a0 el pasado y reflexionar sobre el presente y el futuro.<\/p>\n<p>Cada vez se nos requiere m\u00e1s TRANSPARENCIA. Y ESE ES UN VALOR REAL,\u00a0 AUNQUE TAMBI\u00c9N HAY QUE RESGUARDAR \u00c1MBITOS DE INTIMIDAD, necesaria para una vida\u00a0 digna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ser autocr\u00edticos pero tambi\u00e9n VALORAR LO QUE HEMOS CONSTRUIDO. Se dice que la salud en Chile no vale nada, aunque hagamos llegado a la misma esperanza de vida que Estados Unidos.<\/p>\n<ol start=\\\"6\\\">\n<li><strong><em> UNA CULTURA HUMANISTA, UNA CULTURA DEL ENCUENTRO.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Debemos reforzar ciertos valores culturales en una cultura que cambian. La escritora Elisa Serrana escribi\u00f3 hace unas d\u00e9cadas que cuando sab\u00edamos de memoria las respuestas nos cambiaron las preguntas.<\/p>\n<p>La clave est\u00e1 en el moderno concepto de PERSONA\u00a0 que es profundamente cristiano: mi existencia tiene sentido CON OTROS Y PARA \u00a0OTROS. La persona es persona en la medida que se relaciona con otros. Aunque\u00a0 uno\u00a0 puede \u201crestaurarse \u201c a s\u00ed mismo, es por medio de la relaci\u00f3n con otras personas que nos relacionamos con el mundo.<\/p>\n<p>DE ALL\u00cd SURGE LA CULTURA DEL ENCUENTRO .Tu eres persona si te encuentras con otros. Y hay que\u00a0 hacer que la cultura actual posibilite los encuentros.<\/p>\n<ol start=\\\"7\\\">\n<li><strong><em> UN HUMANISMO INTEGRAL.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Sabemos que\u00a0\u00a0 las personas tienen dos dimensiones; material y espiritual.<\/p>\n<p>Hay una tendencia a considerar que el cristianismo se concentra en lo espiritual. Pero no es as\u00ed, el humanismo integral es alma y esp\u00edritu y tambi\u00e9n cuerpo, el cristianismo es igualmente encarnaci\u00f3n. El Padre Montes dio el ejemplo de\u00a0 las Bodas de Cana, Mar\u00eda y Jes\u00fas participando de una celebraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestras reflexiones deben abordar sin temores todas las dimensiones del ser en la b\u00fasqueda del encuentro con otros.<\/p>\n<p>(NOTAS INFORMALES RESUMIDAS DEL IV ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE LA VIGENCIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CRISTIANO.NO SON CITAS TEXTUALES POR LO QUE DEBEN TOMARSE COMO UN APORTE A LA REFLEXI\u00d3N Y NO COMO UNA REPRESENTACI\u00d3N TEXTUAL. APUNTES DE RA\u00daL ALLARD A PARTIR DE LAS NOTAS QUE TOM\u00c9 DE LA NOTABLE\u00a0 EXPOSICI\u00d3N\u00a0 DEL PADRE MONTES).[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] EXPOSICI\u00d3N DEL PADRE FERMANDO MONTES MATTE S.J. EN ENCUENTRO OSWALDO PAY\u00c1 2017 [\/vc_column_text][vc_column_text][\/vc_column_text][vc_column_text] GESTACI\u00d3N DE UN NUEVO HUMANISMO. Con posterioridad a la II\u00a0 Guerra\u00a0 Mundial se genera un debate de ideas en que participan los cristianos en pol\u00edtica en Europa y surgen movimientos socialcristianos. 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