Se trata de la descripci\u00f3n de un perfil b\u00e1sico y resumido de un conjunto relevante de pensadores que, adem\u00e1s de marcar su \u00e9poca, resultan ser estudiados hasta hoy, precisamente por la influencia y profundidad de sus ideas.<\/span><\/p>\n Como se ir\u00e1 apreciando con el tiempo, los pensadores considerados, corresponden a las m\u00e1s diversas posiciones y enfoques te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos. En ese sentido, nos ha interesado presentar un amplio abanico de ideas, como corresponde a la tarea reflexiva universitaria. En ese sentido, presentamos con la mayor objetividad posible, los pensamientos que se exponen, para proponerlo al juicio cr\u00edtico del lector.<\/span><\/p>\n Agradecemos de modo especial al acad\u00e9mico costarricense \u00d3scar \u00c1lvarez Araya, que en su calidad de profesor invitado de la UMC, ha desarrollado esta tarea intelectual rica y extensa, que proponemos para acrecentar el acervo intelectual de nuestros estudiantes, docentes, titulados y al p\u00fablico en general. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n El santo adopta la t\u00e1ctica del no hacer. Practica el no hacer y todo permanecer\u00e1 en orden. Es por el no hacer que practica el no hacer que se gana el universo.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan Lao Ts\u00e9 el gobernante debe guiar sin constre\u00f1ir.<\/span><\/p>\n Producir y hacer crecer,<\/span><\/p>\n producir sin apropiarse,<\/span><\/p>\n actuar sin esperar,<\/span><\/p>\n guiar sin constre\u00f1ir,<\/span><\/p>\n es la virtud suprema.<\/span><\/p>\n Asimismo, el gobernante no debe subyugar el mundo por las armas: Aquel que se refiere al Tao como due\u00f1o de hombres no subyuga el mundo por las armas, porque est\u00e1 manera de actuar acarrea casi siempre una respuesta.<\/span><\/p>\n All\u00e1 donde acampan las armas crecen espinas y cardos.<\/span><\/p>\n Y luego agrega: Las armas son instrumentos nefastos y repugnan a todos. Aquel que comprende el Tao no las adopta. En un tono claramente antimilitarista. Y despu\u00e9s remata su idea con un mensaje de no-violencia: Yo ense\u00f1o esto a las gentes: El hombre violento no tendr\u00e1 una muerte natural. El m\u00e1s tierno en este mundo domina al m\u00e1s duro.<\/span><\/p>\n Tiene tambi\u00e9n un mensaje pacifista: Un verdadero jefe militar no es belicoso. Un verdadero vencedor no se mete en la guerra.<\/span><\/p>\n En cuanto al arte de gobernar Lao Ts\u00e9 recomienda la moderaci\u00f3n: Para gobernar a los hombres y servir al cielo, nada vale tanto como la moderaci\u00f3n\u2026 Y agrega: Se rige un gran estado, de la misma forma como se fr\u00ede el pescadito<\/span><\/p>\n Y si alguien aspira a ponerse a la cabeza de un pueblo necesita ponerse en la \u00faltima fila.<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, este sabio chino se pronuncia contra la excesiva intervenci\u00f3n del estado: facilita la evoluci\u00f3n natural de todos los seres sin osar intervenir sobre ellos. Tambi\u00e9n critica el reglamentismo o exceso de leyes: Cuanto m\u00e1s interdictos y prohibiciones hay, m\u00e1s el pueblo se empobrece. Y finalmente la emprende contra el exceso de impuestos. El pueblo est\u00e1 hambriento porque sus dirigentes le abruman de impuestos. Lao Ts\u00e9 fue uno de los primeros precursores del pensamiento y, sobre todo, de la actitud liberal.<\/span><\/p>\n CONFUCIO M<\/span><\/span><\/span>aestro, sabio y moralista chino. <\/span><\/span><\/span>Le corresponde vivir<\/span><\/span><\/span> en la antigua china feudal durante la dinast\u00eda Shou. Naci\u00f3 en Lu (hoy Rep\u00fablica Popular China) el 22 de setiembre de 551 a. C. en una familia noble muy venida a menos. <\/span><\/span><\/span>Se destaca como<\/span><\/span><\/span> funcionario p\u00fablico <\/span><\/span><\/span>y llega a desempe\u00f1arse como<\/span><\/span><\/span> Ministro y eso se nota en su pensamiento. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Su ense\u00f1anza moral sobresale por la propuesta de buscar <\/span><\/span><\/span>el <\/span><\/span><\/span>justo medio<\/i><\/span><\/span><\/span>, el altruismo, la tolerancia, el respeto mutuo y la honestidad. Su pensamiento t<\/span><\/span><\/span>iene<\/span><\/span><\/span> un tono conservador <\/span><\/span><\/span>y promueve<\/span><\/span><\/span> los valores, la educaci\u00f3n, el trabajo duro, la familia tradicional, la obediencia a las autoridades, el respeto a las personas mayores y a los antepasados. <\/span><\/span><\/span>Dentro de sus ense\u00f1anzas destaca la que asevera que<\/span><\/span><\/span> un buen gobierno es la base de una sociedad pac\u00edfica y feliz. Y buenos funcionarios son la base de un buen gobierno. Agreg\u00f3 que: <\/span><\/span><\/span>Uno que no sepa gobernarse a s\u00ed mismo, <\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bf<\/i><\/span><\/span><\/span>c\u00f3mo sabr\u00e1 gobernar a los dem\u00e1s? <\/i><\/span><\/span><\/span>Y tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a la importancia del saber en los funcionarios:<\/span><\/span><\/span> Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe: he aqu\u00ed el verdadero saber. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n El objetivo pol\u00edtico final debe ser la paz universal y la armon\u00eda social. En lugar de fundar una religi\u00f3n <\/span><\/span><\/span>instituye<\/span><\/span><\/span> una \u00e9tica que tuvo enorme influencia en China, pero tambi\u00e9n en Jap\u00f3n, en Corea y en Vietnam. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n En vida llega a tener<\/span><\/span><\/span> disc\u00edpulos, 70 seg\u00fan Mencio y 3000 seg\u00fan otros. Escrib<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> Las Analectas<\/i><\/span><\/span><\/span> y <\/span><\/span><\/span>Cinco cl\u00e1sicos<\/i><\/span><\/span><\/span>. Confucio, conocido en mandar\u00edn como el Maestro Kung falle<\/span><\/span><\/span>ce<\/span><\/span><\/span> en Qufu, China, en el a\u00f1o 479 a<\/span><\/span><\/span>. C.<\/span><\/span><\/span> Despu\u00e9s de su muerte nac<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> el <\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span>onfucionismo, que hoy aparece en los libros de religiones comparadas junto al <\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span><\/span>ao\u00edsmo, como las dos vertientes m\u00e1s influyentes de la \u00e9tica y de la espiritualidad china.<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/a> SUN TZU<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Vivi\u00f3 alrededor del siglo V antes de Cristo. No hay fecha exacta de su nacimiento y fallecimiento y algunos Se basa en el principio de someter al enemigo sin luchar. Tuvo influencia en Maquiavelo, Napole\u00f3n, los militares El libro se conoci\u00f3 en Par\u00eds en 1772 gracias a la traducci\u00f3n al franc\u00e9s del jesuita Jean Joseph Marie Amiot.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\nLA ESPIRITUALIDAD CHINA: DE LAO TS\u00c9 A CONFUCIO
\n<\/span><\/span><\/h1>\n![\\\"\\\"](\\\"http:\/\/www.umcervantes.cl\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/LAO-TSE-Y-CONFUCIO.jpg\\\")
<\/a>\nLAO TS\u00c9
\n<\/span><\/span><\/h1>\n<\/a>Nace en China en el a\u00f1o 571 a. de C. El Tao Te King es la obra \u00fanica de Lao Ts\u00e9. Es un peque\u00f1o libro de \u00e9tica y de religi\u00f3n con derivaciones hacia los temas de la pol\u00edtica y la econom\u00eda. El Tao\u2026 representa el origen del universo\u2026 constituye la Madre de todos los seres. <\/span><\/p>\n
\n
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/a>\n
\n<\/a>El Maestro Sun fue general, estratega militar, estudioso de la pol\u00edtica y fil\u00f3sofo chino contempor\u00e1neo de Lao Ts\u00e9 y Confucio. <\/span><\/p>\n<\/a> historiadores dudan de su existencia hist\u00f3rica. Se le considera autor de \u201cEl arte de la guerra\u201d, el texto m\u00e1s antiguo de estrategia y t\u00e1cticas militares. <\/span><\/p>\n<\/a>japoneses, Mao y en el Ej\u00e9rcito de los Estados Unidos. <\/span><\/p>\nLibro El arte de la guerra de Sun Tzu<\/a><\/span><\/span><\/h1>\n