{"id":7487,"date":"2020-05-19T14:25:10","date_gmt":"2020-05-19T17:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/index.php\/2020\/05\/19\/grandes-pensadores-de-politica-y-economia-en-la-historia-de-la-humanidad\/"},"modified":"2020-05-19T14:25:10","modified_gmt":"2020-05-19T17:25:10","slug":"grandes-pensadores-de-politica-y-economia-en-la-historia-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/grandes-pensadores-de-politica-y-economia-en-la-historia-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Grandes pensadores en la historia de la humanidad. Parte II"},"content":{"rendered":"

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La Universidad Miguel de Cervantes (UMC), continua la publicaci\u00f3n del pensamiento y obra de autores fundamentales de la historia de la humanidad, en las \u00e1reas de la pol\u00edtica y la econom\u00eda.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

SHAKYAMUNI BUDA<\/span><\/h1>\n

La predicaci\u00f3n de Buda evita los extremos y se mantiene en el camino de la moderaci\u00f3n.<\/b><\/span><\/p>\n

Si comienza la guerra, predica la tolerancia y la misericordia.<\/b><\/span><\/p>\n

\\\"\\\"<\/a>El Buda hist\u00f3rico vive en el siglo VI a.C., un tiempo de grandes fil\u00f3sofos y l\u00edderes espirituales. Es contempor\u00e1neo de Confucio, Lao Ts\u00e9, Her\u00e1clito y Zaratustra, entre otros.<\/span><\/p>\n

Nace en Kapilavastu al sur del Nepal en el a\u00f1o 563 a. C., como Pr\u00edncipe del reino de los Sakyas. Crece en las faldas del sur del Himalaya, y se prepara para ser el Rey. A la edad de 19 a\u00f1os se casa y disfruta de la vida conyugal, aunque pasa meditando sobre el sentido de la vida.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de gozar del lujo y los placeres del palacio, un d\u00eda sale al mundo y encuentra primero a un hombre anciano, y luego a un hombre enfermo y finalmente a un hombre muerto. As\u00ed comprende que todos los seres humanos terminan envejeciendo, enfermando y muriendo. A la edad de 29 a\u00f1os decide abandonar su vida de pr\u00edncipe y sale del palacio para dedicarse a la vida espiritual.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan dice la leyenda inmediatamente fue tentado por el demonio que le dijo: <\/span>Vuelve al palacio y espera la ocasi\u00f3n. Entonces este mundo ser\u00e1 tuyo<\/i><\/span>. Pero el Pr\u00edncipe respondi\u00f3 con fuerza: <\/span>Demonio, al\u00e9jate de m\u00ed, nada de lo que existe en este mundo me interesa<\/i><\/span>. Y entonces se rap\u00f3 la cabeza dedic\u00e1ndose a la vida asc\u00e9tica. Sin embargo, tiempo m\u00e1s tarde comprende que tampoco el ascetismo lo conduce a la maduraci\u00f3n espiritual por lo que opta por el camino medio, evitando los dos extremos constituidos por la vida mundana y el ascetismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Se dedica a la meditaci\u00f3n con todas sus energ\u00edas hasta que al ver la estrella de la ma\u00f1ana de un 8 de diciembre alcanza la iluminaci\u00f3n. Tiene 35 a\u00f1os de edad. Luego destina el resto de su vida, unos 45 a\u00f1os, a predicar sus ense\u00f1anzas. Muere a los 80 a\u00f1os, ense\u00f1a que su muerte es un ejemplo m\u00e1s de que en este mundo todo es impermanente. Entre otras palabras declara: <\/span>Ahora mi cuerpo se derrumba como un carro de madera podrida; con mi propia muerte os demuestro lo transitorio de la vida.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\\\"\\\"<\/a>El mensaje de Buda se sustenta en la misericordia y la compasi\u00f3n para todos los seres humanos. Se dice que <\/span>Buda es el padre de la compasi\u00f3n y la madre de la misericordia<\/i><\/span>. (La ense\u00f1anza de Buda, BUKYO DENDO KYOKAI, Tokio, Jap\u00f3n, p\u00e1g. 22)<\/span><\/span><\/p>\n

La predicaci\u00f3n de Buda evita los extremos y se mantiene en el camino de la moderaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El amor y el respeto al pr\u00f3jimo es otra de las constantes de sus ense\u00f1anzas: <\/span>El resentimiento no se calma con el resentimiento. Solo con un amor paciente deja de existir.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cinco son los mandamientos b\u00e1sicos del Buda para sus disc\u00edpulos: <\/span>No quitar la vida de los seres vivientes, no robar, no adulterar, no mentir y no tomar intoxicantes o bebidas alcoh\u00f3licas. Del primer precepto, la mayor\u00eda de los budistas concluyen que deben ser vegetarianos.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Siete son las ense\u00f1anzas que ofrece el Buda para lograr la prosperidad de una naci\u00f3n: El pueblo debe abrir asambleas muy a menudo para discutir los problemas pol\u00edticos y ser estricto en la defensa nacional:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Persona de todas las clases sociales deben reunirse para un mismo prop\u00f3sito y discutir los asuntos nacionales.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Respetar las costumbres nacionales sin cambiarlas irrazonablemente.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Observar las reglas de las ceremonias y mantener la justicia.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Reconocer las diferencias de sexo, respetar el orden de las edades, mantener la pureza de la familia y la sociedad.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Servir con amor y respeto a los padres, al maestro y a los mayores.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Hacer practicar los ritos religiosos en memoria de los antepasados.<\/span><\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Respetar el camino y honrar la virtud, escuchar las Ense\u00f1anzas de maestros virtuosos y hacer ofrendas. (Obra citada, p\u00e1g. 230).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    En las dos primeras ense\u00f1anzas, se nota la tendencia del Buda a incluir a todo el pueblo, de todas las clases sociales en la formaci\u00f3n de asambleas para discutir los asuntos pol\u00edticos de la naci\u00f3n. Esta inclinaci\u00f3n hacia la igualdad y la \u201cdemocracia\u201d entraba en franco conflicto con el r\u00e9gimen de castas en la India.<\/span><\/p>\n

    Sin embargo, conforme al horizonte de su cultura en aquella \u00e9poca, el Buda cree en la monarqu\u00eda como el mejor gobierno para el pueblo. Pero no en cualquier monarqu\u00eda.<\/span><\/p>\n

    El rey debe creer en las Ense\u00f1anzas del Buda y proteger al pueblo como los padres cuidan a sus hijos. <\/span>Un rey sabio debe proteger al pueblo con fuerza y autoridad; proveer a las necesidades de todos y recolectar los tributos procurando que sean lo m\u00e1s livianos posibles para mantener al pueblo contento<\/i><\/span>. (Obra citada, p\u00e1g. 234)<\/span><\/span><\/p>\n

    Su gobierno ideal era el gobierno del <\/span>rey de la verdad<\/i><\/span>, que es el rey de reyes, quien donde quiera que vaya hace desaparecer las luchas y los malos deseos, trayendo la paz a todo el mundo. El rey de la Verdad hace que los otros pueblos pacifiquen sus reinos. (Obra citada, p\u00e1g. 235)<\/span><\/span><\/p>\n

    La paz, entonces, es esencial para el Buda. Y el mejor monarca ser\u00eda un verdadero constructor de paz. <\/span>Si comienza la guerra, predica la tolerancia y la misericordia<\/i><\/span>. (Obra citada, p\u00e1g. 35)<\/span><\/span><\/p>\n

    Si bien el Buda no es un pol\u00edtico, o m\u00e1s bien deja de serlo cuando renuncia a ser pr\u00edncipe y futuro rey, sus ense\u00f1anzas \u00e9ticas y filos\u00f3ficas se basan en ciertos valores que luego van a influir en el orden social y pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

    En primer lugar, los valores de la igualdad de todos los seres humanos, la misericordia, la compasi\u00f3n y el amor como valores de la convivencia social y de manera muy clara la tolerancia, la moderaci\u00f3n y la paz como valores esenciales del buen gobierno.<\/span><\/p>\n

    Hay tambi\u00e9n ense\u00f1anzas sociales que han impregnado las sociedades en las que triunfa el budismo, tales como el respeto profundo a la familia, a las diferencias de sexo, el orden de las edades, el respeto a los padres, a los mayores y a los antepasados, as\u00ed como la valoraci\u00f3n de los maestros, los ritos religiosos y las reglas de las ceremonias.<\/span><\/p>\n

    En algunas sociedades asi\u00e1ticas como Jap\u00f3n, Corea, China, Taiw\u00e1n y Singapur, esas influencias del budismo son indistinguibles y confluyen con las ense\u00f1anzas de Confucio.<\/span><\/p>\n

    Fallece en el a\u00f1o 483 a. C.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

    Agradecemos de modo especial al acad\u00e9mico costarricense <\/span>\u00d3scar \u00c1lvarez Araya, que en su calidad de profesor invitado de la UMC, ha desarrollado esta tarea intelectual rica y extensa, que proponemos para acrecentar el acervo intelectual de nuestros estudiantes, docentes, titulados y al p\u00fablico en general.<\/span><\/em><\/p>\n

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