[1]<\/a>. Esta enc\u00edclica tratar\u00e1 el ecumenismo teniendo como texto base el decreto del Concilio Vaticano II, Unitatis redintegratio, pudiendo ser, a mi juicio y sin pretensi\u00f3n de acotarla o reducirla, un comentario actualizado de este decreto.<\/span><\/p>\nCon esta s\u00edntesis no recojo todas las ideas que en la enc\u00edclica se exponen sino un repaso de las ideas que a mi juicio son recalcables, sea por su vigencia teol\u00f3gica y pastoral o porque me haya llamado la atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\nEl Santo Padre ve con optimismo los pasos que se van dando en los di\u00e1logos bilaterales con las distintas confesiones. Un ejemplo de ello lo vemos cuando muestra la situaci\u00f3n de las relaciones de las distintas Iglesias y Comunidades eclesiales de Oriente y Occidente. Por un lado, vemos que la Iglesia cat\u00f3lica valora la rica tradici\u00f3n de las iglesias orientales y la celebraci\u00f3n de los sacramentos. Sin embargo, se sabe que no va a ser f\u00e1cil la unidad despu\u00e9s de m\u00e1s de mil a\u00f1os de divisi\u00f3n. Tambi\u00e9n se dirige a las antiguas iglesias de oriente como las que surgieron despu\u00e9s de los concilios de \u00c9feso y Calcedonia. Por otro lado, las iglesias y comunidad eclesiales de Occidente, herederas de la Reforma, se tienen en cuentas las grandes divergencias en cuesti\u00f3n de sacramentos y, en concreto, del ministerio ordenado y la Eucarist\u00eda. Sin embargo, el Papa apunta la creaci\u00f3n en 1964 del Cuerpo Mixto de trabajo con el Consejo Ecum\u00e9nico de las Iglesias que ha dado lugar a un di\u00e1logo fecundo y rico entre ambas confesiones.<\/span><\/p>\nEl documento parte de una urgencia del ecumenismo debido a una motivaci\u00f3n misionera y por el testimonio de miles de m\u00e1rtires (sobre todo en la actualidad) donde compartimos muchos m\u00e1rtires y santos. La divisi\u00f3n es un esc\u00e1ndalo, la unidad es una categor\u00eda esencial de la Iglesia, constituidas por v\u00ednculos de fe, sacramentos y comuni\u00f3n jer\u00e1rquica, todo esto dado por el Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\nHablar\u00e1 tambi\u00e9n del compromiso ecum\u00e9nico que es la conversi\u00f3n de los corazones (personal y comunitario) y la oraci\u00f3n. Por ello se requiere el \u201cdi\u00e1logo de conversi\u00f3n\u201d como fundamento del di\u00e1logo ecum\u00e9nico y consiste en reconocer sus propias faltas, confesar sus culpas y trabajar juntos.<\/span><\/p>\nEl Santo Padre concebir\u00e1 el Movimiento Ecum\u00e9nico como un movimiento de distintas confesiones que pretende el restablecimiento de la plena unidad visible de todos los bautizados, \u201csin imponer cargas a nadie\u201d.<\/span><\/p>\nPodemos hablar de frutos ecum\u00e9nicos en dos lugares teol\u00f3gicos esenciales para cualquier comunidad cristiana: la Palabra de Dios y la liturgia. Por una parte, se han editado traducciones ecum\u00e9nicas de la Biblia y, por otra parte, en lo que a la liturgia se refiere, se ha renovado el culto y se toma en cuenta la communicatio in sacris. <\/span><\/p>\nDicho esto debemos apuntas que el di\u00e1logo ecum\u00e9nico no es solo doctrinal sino de amor, es decir, requiere un reconocimiento mutuo. Adem\u00e1s del debate teol\u00f3gico tambi\u00e9n ha habido encuentros de oraci\u00f3n y colaboraci\u00f3n pr\u00e1cticas. \u201cLas visitas pastorales tienen una prioridad ecum\u00e9nica\u201d.<\/span><\/p>\nSin embargo, san Juan Pablo II recuerda algunos puntos en los que seguir profundizando y avanzando juntos por el camino del ecumenismo. Estos son la relaci\u00f3n entre la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n de la Iglesia; la Eucarist\u00eda como sacramento; el Orden como sacramento que incluye el episcopal, presbiterado y diaconado; el Magisterio confiado al Papa y a los Obispos en comuni\u00f3n con \u00e9l y la virginidad de Mar\u00eda, la Madre de Dios.<\/span><\/p>\nMe gustar\u00eda subrayar los n\u00fameros de 91-96 que hablan sobre la legitimidad del Primado de Pedro. El Papa es un sujeto que segura la unidad y tambi\u00e9n suscita divisi\u00f3n para algunas Iglesias y comunidades eclesiales, por ello pide perd\u00f3n. Se remonta a la figura de Pedro y el encargo que le da Jes\u00fas (Mt 16, 17-19) aun su debilidad.<\/span><\/p>\nPor \u00faltimo, el Santo Padre exhorta a los Obispos a promover\u00a0 la unida y pedir al ES el esp\u00edritu de oraci\u00f3n, acci\u00f3n de gracias y esperanza.<\/span><\/p>\nEl texto busca ser una fiel lectura de Unitatis redintegratio, no diremos que es un comentario a este decreto pero si es cierto que parte de all\u00ed para leer todos los avances y valorar todos los frutos que se han cosechado desde su publicaci\u00f3n en los a\u00f1os sesenta hasta mediados de los noventa, a las puertas del jubileo del 2000.<\/span><\/p>\nEs un texto que mira con orgullo el presente y con optimismo y esperanza el futuro. Un texto que ans\u00eda la unidad y de verdad cree que es posible. Un documento para todos aquellos que a\u00fan no se han convencido de que el ecumenismo no es un accidente, un a\u00f1adido, una \u201cpastoral\u201d de la Iglesia Cat\u00f3lica u otras confesiones sino que es una actividad que parte de una categor\u00eda esencial de la Iglesia: la unidad, una unidad que es a su vez un imperativo en boca de Jesucristo: \u00a1Qu\u00e9 todos sean uno! Ut unum sint (Jn 17, 21).<\/span><\/p>\nFuente<\/span><\/p>\nhttp:\/\/geryteologia.blogspot.com\/2016\/04\/sintesis-de-la-enciclica-ut-unum-sint.html<\/a><\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text] Un apasionado llamamiento a todos los cristianos para que respondan a la oraci\u00f3n de Jes\u00fas por la unidad de sus disc\u00edpulos. La Enc\u00edclica del Papa Wojtyla nos ayuda a mirar la realidad de las comunidades cristianas de hoy con un renovado compromiso ecum\u00e9nico. [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] A continuaci\u00f3n expondremos de un manera breve una s\u00edntesis de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,12],"tags":[],"class_list":["post-7505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actual-pensamiento-humanista-y-cristiano","category-pensamiento-humanista-y-cristiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22590,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7505\/revisions\/22590"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tepuedeinteresar.cl\/umc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}